حماس لتحرير الحكومة أم تحرير فلسطين ؟

 أحمد الخميسي

من مجموعة التقدم 

ادناه ماوصلنى من محمد فؤاد عبر مجموعة التقدم الحوارية من تصوير لفيديو إضرابات عمال المحلة، من تصوير  كريم البحيرى العامل بشركة مصر للغزل و النسيج و عضو مركز افاق اشتراكية بالمحلة الكبرى مع وعد بنشر الباقى عندما يرسله الزميل فؤاد

رابط الجزء الاول
http://video. google.com/ videoplay? docid=-656443211 8680497120&hl=en


رابط الفيلم الثانى
http://video. google.com/ videoplay? docid=7903348683 859720314&hl=en

رابط الفيلم الثالث
http://video. google.com/ videoplay? docid=-526183069 2766853694&hl=en

طوال فترة دراستى بالجامعة, ونتيجة خبرة ما بالعمل السياسى, لم أجد تيارا بالجامعة اكثر وسطية بل وتهادنا فى بعض الاحيان من الاخوان, وعلى الرغم من وجود تيارات صدامية أخرى داخل الجامعة حين دخلتها, وبعضها تيارات إسلامية او بقاياها إذا صح التعبير, مثل الجهاد والجماعة الاسلامية, غير ان الاخوان المسلمين او كما كانوا يتسموا وقتئذ " التيار الاسلامى" بقى تيارا غير صداميا, يفضل المطبوعات على المظاهرات, طبعا إلى حين حسب أجندة لا علاقة للحركة الطلابية بها, وكان أكثر ما يثير عجبى, تلك المطبوعات الفاخرة, من مذكرات واوراق تعريف بالاسر, إلى اخره, وكل من دخل الجامعة يتذكر نشاط تلك الاسر فى الملازم والمذكرات, تلك الملازم التى كان يصدر بعضها فى ورق كوشيه ملون، كما لو ان الورق الكوشيه سعره بسيط كما سعر ورق الزبالة، ولا زلت أذكر حين حاولت الاسرة التى كنت انتمى إليها أصدار ملزمة هبلة بها بعض قوانين التفاضل والتكامل لم ننجز المهمة لضعف الامكانيات المادية بالطبع, هذا مع العلم بان تلك المقارنة لا تصح لآنى كنت فى كلية كثافتها محدودة جدا، العلوم، وكان نشاط بعض تلك الاسر الاخوانية يتركز فى جامعتى فى كليات " الصين الشعبية " مثل التجارة والتربية

وحين تخرجت من الجامعة اكتشفت علاقة جديدة من العلاقات السياسية الاجتماعية التى لم أكن افهمها، تلك العلاقة التى ابتدعتها ثورة يوليو، أو إذا التمسنا الدقة إنقلاب يوليو، العلاقة القائمة على أساس " سيبك من السياسة وخد شوية أكل " علاقة الدولة الراعية التى تنعم على رعاياها وتتفضل عليهم, واستمر هذا النهج بالطبع حتى الآن, وان لم تصدق فانصحك بقراءة تصريحات مبارك بعض كارثة قطارات السكك الحديدية, حين تفضل جلالته وانعم علينا ستة مليارات، وانصحك أيضا بالفرجة على جميع اعلانات الدولة حتى ترى مدى المن علينا باعاناتهم العاجلة

اصدر مركز افاق إشتراكية بيانا عنوانا فليعتذر الباب هذا نصه"

فليعتذر بابا الفاتيكان يستنكر مركز أفاق اشتراكية للدراسات ويدين تصريحات البابا بندكيت السادس عشر بابا الفاتيكان التي تعد إساءة بالغة للدين الاسلامى . فقد وصفت التصريحات الدين الإسلامي باللاعقلانية، مما يعد إنكارا للحقائق التاريخية التي سجلت دور الحضارة الإسلامية ودور مفكريها وعلمائها في الحفاظ على التراث الإنساني العقلاني والعلمي والفلسفي، ونقل هذا التراث إلى أوربا، وهو الدور الذي أسس للعقلانية الأوربية، وكان احد الركائز الأساسية في خروجها من ظلمات العصور الوسطي إلى عصر التنوير . وقد جانب البابا الصواب واللياقة في استشهاده بمقولات مر عليها أكثر من عشرة قرون لإشعال نيران حرب شرسة عرفت بالحروب الصليبية ( تلك الحروب التي اعتذر عنها البابا يوحنا بولس الثاني بابا الفاتيكان الراحل). وتأكيدا على عدم اللياقة في استشهاد البابا بمقولات إمبراطور بيزنطة أثناء الحروب الصليبية؛ هو أنها فترة من اشد الفترات التاريخية عنفا ودموية في التاريخ، وهى من أحط الحروب الاستعمارية التي استخدم فيها الدين للسيطرة على العالم الشرقي ، دفعت فيها شعوبنا أثمانا باهظة دون تفرقة بين مسلم ومسيحي ويهودي. ونحن نؤكد إدانتنا لهذه التصريحات المجافية للحقيقة والمنافية للتاريخ والتي توجج هذه نيران التعصب وتشعل الفتن بين أبناء الوطن الواحد من مسلمين ومسيحيين، وإننا نؤكد أيضا أنها تصريحات تخدم الأهداف الاستعمارية والإمبريالية التي تنطلق من تدعيم فكرة صراع الحضارات بدلا من حوار الحضارات والتي يجسدها جورج بوش وإدارته ممن يسمون بالمحافظين الجدد، كما تدعم سياساته وتبرر حروبه على العالم الإسلامي وتتسق مع وصفه للمسلمين بالفاشية، وتدور في فلك أطماعه بل وتمنحها مصداقية ومشروعية يدفع ثمنها الشعوب الفقيرة من ثرواتها واستقلالها وكرامتها. لذا فإن المركز يتمسك بأن يقدم البابا اعتذارا رسميا عن إساءته للشعوب الإسلامية، وأن يسعى لموقف عملي يزيل فيه آثار ما صدر منه،على أن يكون موقفا قائما على مبادئ احترام الأديان جميعها وإرساء قيم العقل والحوار والتسامح بين البشر دون تفرقة بينهم على أي أساس ديني أو عرقي أو مذهبي أو فكري.

الاربعاء الثانى عشر من يوليو 2006: اجلس أنا وصديقة لى, رسالة قصيرة من أحدهم لها تنبئنا بالعدوان الذى يشنه الكيان الصهيونى على لبنان, السبب المعلن  : عملية ما قام بها حزب الله اللبنانى داخل مزارع شبعا المحتلة قام فيها بخطف جنديين وتدمير دبابة, القصف يبدأ على بيروت وكل لبنان, الآن فقط تحولت المواجهة إلى مواجهة مع شعب لبنان لا مع حزب الله

الاسبوع الماضى والسابق عليه, تتحول منتديات الشبكة والمدونات والجرائد الى ممجدة لحزب الله ونصر الله, وتنسى انها كل لبنان تلك التى تقاوم وتقتل وستنتصر, لاحزب شيعى وحده او طائفة وحدها, تتناسى تلك الاخبار المتتالية  عن دخول طوائف عدة , والتى لاتذكرها الجزيرة المجزرة, مع المقاومة, ذلك الفعل الشعبى المبرر فى أى زمان ومكان ضد العدوان والاستغلال والقهر, مقاومة الشعوب التى تصنعها ارادة الحياة فى الشعوب والرغبة البشرية الاولى فى الحفاظ على الجنس والنوع والذات, ذلك الفعل البسيط الذى  يحدث كل يوم تقريبا, حين ترمى الانثى الحجر بيد وتحمل الطفل بالاخرى, لاتحتاج عندها لتنظيرات كبيرة حول البطولة والشجاعة والشهادة والجنة المزعومة, تحتاج فقط أن تشعر ان الحجر يعنى حفاظها على ذاتها, على أبنها, على زوجها, على وطنها

الجمعة الماضية والسابقة عليها, وكل يوم تقريبا حين أعبر شارع رمسيس ارى تلك اللافتة مثلما سمعت ذلك الهتاف" يانصر الله ياحبيب اضرب اضرب تل ابيب", اتذكر متى سمعت هذا الهتاف, سمعته مرة فى عام 2003 قبل هزيمة صدام وكان ياصدام ياحبيب, وحين قرات التاريخ جيدا سمعته من بين ثنايا الكتب يخرج هكذا " عبد النصر ياحبيب بكرة هندخل تل ابيب" , ولم ندخل سوى جحورنا عندها, اولئك الذين يهتفون ويظنون ان هتافاتهم المشخصنة هتافات للمقاومة عليهم ان يؤمنوا بقدرة شعوبهم اولا على كنس كل من يقف فى طريق تحررها, وانتاج ابطالها الذين يظلوا ابطالها اذا مثلوا احلامها وفقط, ولن يكونوا ابدا ابطالا فوق مجرى التاريخ, حزب الله ليسا بطلا سوى لانه يقاوم مثله مثل الحزب الشيوعى اللبنانى وحركة امل الشيعية, نصر الله ايضا ليس سوى ممثلا لفعل المقاومة, فاذا لم يقاوم أو تهاون اصبح فى مزبلة التاريخ

لا لإرهاب الدولة البوليسية

أصرت أجهزة الأمن المصرية أن تجعل من يوم الخامس والعشرين من مايو يوم العار لها, ويوم البطولة و الشرف لأبناء مصر المناضلين من أجل الحرية والديمقراطية لكل المصريين, حيث أرتكبت للعام الثانى على التوالى في نفس التاريخ جريمة يندى لها جبين الإنسانية والعالم المتحضر في كافة بقاع الأرض, وهى جريمة الإعتداء الوحشى الخسيس, على اثنين من خيرة شباب هذا الوطن وأبناءه المخلصين لحريته وإستقلاله وتقدمه, وذلك الإعتداء الذى لاينم فقط عن وحشية وعدم تحضرأجهزة الأمن المصرية بل يعبرعن الهوس والسادية التى أصحبت سمة للعاملين بجهاز مباحث أمن الدولة والتى تستدعى فحصهم وربما إحتجازهم في مصحات العلاج النفسى.

    فقد قامت أجهزة الامن المصرية في ذلك النشطاء السياسيون والديمقراطيون أمام نقابة الصحفيين للتعبيرالسلمى عن تأييدهم و تضامنهم مع قضاة مصر الشرفاء في مطالبهم بإستقلال القضاء المصرى وكذلك لإحياء ذكرى يوم الإعتداء الآثم الهمجى لأجهزة الأمن على الصحفيات وبنات شعب مصراللاتى تجمعن للتعبير عن رفضهم لتزوير نتائج الاستفتاء على تعديل المادة 76 للدستور.

لقد قامت أجهزة الأمن بخطف وضرب وسحل وانتهاك عرض الزميلين محمد الشرقاوى وكريم الشاعر, وذلك عقابا لهم لعدم إنصياعهم لأوامر ضباط أمن الدولة والتزامهم منازلهم بعد أن أفرج عنهم في الثالث والعشرين من مايو.

أن أجهزة الأمن تحاول أن تبعث رسالة تخويف وإرهاب ليس لهذين الزميلين فقط, ولكن لكافة النشطاء والمناضلين من أجل الحرية والديمقراطية.

ونقول لهم إن أرهابكم ووحشيتكم لن تزيدنا سوى صلابة وقناعة بالنضال من أجل الحرية وأن هذا العنف وهذه الوحشية هى دليل ذعركم من يقظة وحيوية الشعب المصرى ألتى بدأت تدب في كامل جسده.

إن الحملة الشعبية من أجل التغيير إذ تعلن رفضها وإدانتها لممارسات أجهزة الأمن البربرية, تعلن أيضا عن تحيتها وإعتزازها بالزميلين الذين تعرضا للتعذيب الوحشى يوم الخامس والعشرين وتؤكد لهم أن يوم جلاديهم أصبح قريب وأن ساعة الحساب لكل مجرم في حق أبناء الوطن آتية, وسوف يدفعون ثمن حماقاتهم وجرائمهم بدون شك

إلى السادة فرسان السواد وأشاوس القمع

يا طير يا عالي في الســــــما طظ فيك

ما تفتكرشي ربنا مصطــــــــــــــــفيك

برضـــــــــــك بتاكل دود و للطين تعود

تمـــــــــص فيه يا حلو .. و يمص فيك

------------------------

إلى من يرغب فى الدخول إلى بعض الجحور

سمعت نقطة ميه جوه المحيـــــــط

بتقول لنقطه ما تنزليش في الغويط

أخاف عليكي م الغرق .. قلـــــت أنا

ده اللي يخاف م الوعد يبقي عبيط

------------------------

إلى الشرقاوى

انا كل   يوم   أسمع ........ فلان  عذبوه

أسرح     في    بغداد و الجزاير   واتوه

ما أعجبش م اللي يطيق بجسمه العذاب

و اعجب   من اللي   يطيق   يعذب أخوه
----------------------------

إلى رفاق سيقتحمون بوابات الوطن قريبًا

يا باب  يا   مقفول  ...  إمتي  الدخول